من خلال نصف قرن تقريبا ابتدأت نهضتنا الحديثة , قد جربنا - بدافع من تقليد الغربيين و انخداع بحضارتهم - ان نعتمد على وسائلهم التربوية بعيدين عن الدين الذي زعم زاعمون منا انه رجعية و جمود , فماذا جنينا …..؟؟؟

مشكلتنا ليست في نقصان العلم ولا ضالة الثقافة ولا قلة الأكفاء للقيام بنهضتنا الحديثة , ولا في انخفاض مستوى الوعي و الذكاء كما كان يدعي الاستعماريون من قبل , ولا في عدم أخذنا بأساليب الحضارة الغربية و مفاهيمها كما كان يدعي بعض رواد الفكر في بلادنا , فلقد أخذنا من ذلك كله بنصيب كبير , وان عندنا من الذكاء ما يساوي الام المتحضرة و يفوقها, ولكن مشكلتنا الحقيقية هي ضعف (الضمير ) الاخلاقي عند جمهرة العاملين في حقول النهضة و ميادينها المتعددة , ثم امتداد هذا الضعف الى جماهير الشعب , و لا أشك في أن استمرار ضعف الضمير يؤدي الى موته , و موت ضمير الامة الاخلاقي .

ولا علاج لهذه المشكله الا العودة الى الدين لتربية ضمائر الناس و حملهم على الاستقامة في سلوكهم الأخلاقي و الاجتماعي و الوطني .

ذلك أن الدين عند المؤمن يجعل العلاقة بينه و بين الله مباشرة , فهو يراقبه في حركاته و سكناته , و يعلم دخائل نفسه و حقيقة نيته ( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ) .

و من ثم فهو يخشى عقابه ان اساء , و يرجو ثوابه ان احسن و يبادر الى التوبة ان انحرف فأي منبه لضميره أقوى من هذا …؟؟

ولا ينقص من قيمة هذه الحقيقة ما يرى من انحراف بعض المتدينين في سلوكهم الاجتماعي و الاخلاقي  , ذلك لأننا لا نعني بالدين مظاهره التي فقدت روحها, فالدين قبل كل شيء  مراقبة الله في الأعمال و خشية الروح في العبادة , و استقامة السلوك في الحياة , و حسن الخلق مع الناس , فمن لم يكن كذلك كان فهمه  للدين خاطئا , او دعوته الى الدين خداعا  , و قد عاب الدين على هؤلاء صنيعهم و أنذرهم و توعدهم ( من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر لم يزدد من الله الا بعدا ).

فلا يعتبر هؤلاء مقياسا يعرف به مدى أثر الدين في تكوين الضمير .

على ان الذين بنظرون الى هؤلاء المنحرفين ليشككوا في قدرة الدين على تربية المجتمعات تربية سليمة , لا ينظرون الى النماذج المستقيمة  الذين نراهم بأعيننا , و يعيشون بين أظهرنا و هم أمثلة حية للصدق و الامانة و الاخلاص و التضحية و الفداء .

فتجاهل هؤلاء و تذكر اولئك فحسب حيف في الحكم , ومغالطة في المنطق , لا يلجأ اليها من يبتغي الى الحق سبيلا .