الرقة عاصمة الرشيد
كتبهاد.اسماعيل عبد اليوسف ، في 2 شباط 2007 الساعة: 12:48 م
…الرقة…
تبدأ الجولة من أكبر مدن المنطقة،من الرقة التي تقع على الضفة اليسرى لنهر الفرات، قبل التقائه بنهر البليخ بنحو 10كم في الضفة نفسها. وموقع المدينة عقدة لطرق المواصلات البرية والنهرية بين الشامية والجزيرة، وبين الشام والعراق. تبعد عن مدينة حلب 190كم وعن دير الزور من الشرق 140كم. وقد هيأ هذا الموقع لمدينة الرقة دوراً تجارياً وزراعياً وحضارياً كبيراً عبر التاريخ.
يعود تاريخها إلى الألف الثالث ق.م حيث توضحت معالمها في موقع تل البيعة توتول الذي يبعد 2كم من البليخ، وكانت توتول معاصرة لدولة يمحاض الحلبية ودولة ماري العمورية. وكانت ميناءً هاماً على الفرات أعد لبناء السفن. وفيها قدم صارغون الأكادي 2240ق.م النذور والقرابيين لإلهها دجن إبان اجتياحه لسورية، ولعلها خربت في عصر حمورابي 1750ق.م. وبعد سقوط بابل 539ق.م خضعت الرقة لأعقاب الاسكندر. حيث يبدأ العصر الهلنستي السلوقي منذ عهد سليقوس نيكاتور. وفي الحقبة الرومانية من القرن 1-4م شيدت مدينة جديدة إلى جانبها شرقي باب بغداد الحالي في موقع الرقة البيضاء. وفي العصر البيزنطي أعاد بناءها الإمبراطور ليون الثاني 466م ، ثم أصبحت الرقة موئل القبائل في البادية.
وبعد الفتح الإسلامي. أهتم هشام عبد الملك بالرقة فاختط بها سوقاً عرف باسمه واتخذ له فيها مقراً، وأمر ببناء قصرين في الطريق المؤدية إلى الرصافة، وأمر بحفر نهرين لسقايتهما هما نهر المري ونهر الهنى وأقام جسراً على الفرات لربط الجزيرة بالشامية.
يعود تاريخها إلى الألف الثالث ق.م حيث توضحت معالمها في موقع تل البيعة توتول الذي يبعد 2كم من البليخ، وكانت توتول معاصرة لدولة يمحاض الحلبية ودولة ماري العمورية. وكانت ميناءً هاماً على الفرات أعد لبناء السفن. وفيها قدم صارغون الأكادي 2240ق.م النذور والقرابيين لإلهها دجن إبان اجتياحه لسورية، ولعلها خربت في عصر حمورابي 1750ق.م. وبعد سقوط بابل 539ق.م خضعت الرقة لأعقاب الاسكندر. حيث يبدأ العصر الهلنستي السلوقي منذ عهد سليقوس نيكاتور. وفي الحقبة الرومانية من القرن 1-4م شيدت مدينة جديدة إلى جانبها شرقي باب بغداد الحالي في موقع الرقة البيضاء. وفي العصر البيزنطي أعاد بناءها الإمبراطور ليون الثاني 466م ، ثم أصبحت الرقة موئل القبائل في البادية.
وبعد الفتح الإسلامي. أهتم هشام عبد الملك بالرقة فاختط بها سوقاً عرف باسمه واتخذ له فيها مقراً، وأمر ببناء قصرين في الطريق المؤدية إلى الرصافة، وأمر بحفر نهرين لسقايتهما هما نهر المري ونهر الهنى وأقام جسراً على الفرات لربط الجزيرة بالشامية.
وفي العصر العباسي ظهرت مدينة الرافقة عام 156هـ/ 772م حولها أسوار وفيها جامع يحمل الطراز العباسي. وكان بناؤها بإشراف المهدي بناء على أمر أبيه الخليفة المنصور.
ثم اتخذ الرشيد الرقة عاصمة للخلافة نظراً لرقة مناخها وأهمية موقعها. وبنى قصراً بين الرافقة والرقة هو قصر السلام، كما بنى القصر الأبيض وقصر الخش وعمارة هرقلة، وانشأ البرامكة قصورهم في منطقة الرقة البيضاء، وكانت الرقة معروفة بالرقة السوداء أو المحترقة وهي التي فتحها العرب.
وكانت الرقة في عصر الرشيد من منازل الدنيا الأربعة، وفي عصره تم حفر فرع من نهر الفرات نحو الرقة عرف بنهر النيل مازالت آثاره باقية. وبقيت الرقة زاهرة حتى عصر المأمون الذي أمر بمتابعة تحصينها
ثم اتخذ الرشيد الرقة عاصمة للخلافة نظراً لرقة مناخها وأهمية موقعها. وبنى قصراً بين الرافقة والرقة هو قصر السلام، كما بنى القصر الأبيض وقصر الخش وعمارة هرقلة، وانشأ البرامكة قصورهم في منطقة الرقة البيضاء، وكانت الرقة معروفة بالرقة السوداء أو المحترقة وهي التي فتحها العرب.
وكانت الرقة في عصر الرشيد من منازل الدنيا الأربعة، وفي عصره تم حفر فرع من نهر الفرات نحو الرقة عرف بنهر النيل مازالت آثاره باقية. وبقيت الرقة زاهرة حتى عصر المأمون الذي أمر بمتابعة تحصينها
باب بغداد
هو من أهم الآثار التي مازالت قائمة في سورية، ويقع في الزاوية الجنوبية الشرقية على السور الخارجي وعرض الواجهة 7.57م بارتفاع 5.20م محاذياً لبرج متصل بالسور، وفتحة الباب بارتفاع 2.5م يعلوها قنطرة ذات قوس مكسور. وعلى جانبي الباب حنيتان زخرفيتان ويعلو هذه الواجهة، أفريز عريض مؤلف من صفين من الحنيات السفلى تتلوها أقواس نصف دائرية والحنيات السفلى تعلوها أقواس مفصصة ثلاثية، ويحيط الأفريز إطار بارز. وينفتح الباب من الداخل إلى دركاه ضمن صيوان بعمق متر كانت تعلوه قبة.
الجامع العتيق
يرتبط تاريخ بناء المسجد الجامع الجامع العتيق بتاريخ بناء الرافقة في عصر أبي جعفر المنصور سنة 155ه/772م، حيث اعتمد في نظام عمارة الرافقة المخطط الدائري لمدينة دار السلام ببغداد، وحدد موقع المسجد الجامع وقصر الإمارة وسط تلك الدائرة.
المسجد في الرقة على غرار مسجد دمشق مؤلف من صحن وحرم وهو مستطيل عرضه 92.90م وهو طول جدار القبلة. وطوله 108.10م. وهو محاط بجدارين من اللبن المغلف بالآجر المدعم بأبراج نصف دائرية، وأبعاد الآجرة 45×45×10سم. وفي كل زاوية برج مستدير. ومجموع عدد الأبراج عشرون برجاً. ويبلغ سمك السور 1.70م. وفي الصحن تنهض المئذنة مستقلة ولقد انشئت في القرن الثاني عشر وهي تشابه مآذن قلعة جعبر ومسكنة وأبي هريرة.
يقوم الحرم في الجهة الجنوبية وهو بعمق 30.60م ذو سقف جملوني محمول على صفين من الأعمدة 14 عموداً في كل صف ومشكلاً بذلك ثلاثة أجنحة عرضية.
أما واجهة الحرم المطلة على الصحن فهي مؤلفة من أحد عشر فتحة مقوسة أبعادها الوسطية 3.56م عرضاً و10.5م ارتفاعاً.
ولقد أنشئت هذه الواجهة من الآجر المشوي وهي إذ تبدو موحدة الفتحات والأقواس في الواجهة، فإن هذه الفتحات في الداخل تحاط بصيوان بارز ذي قوس أو حنت في أعلاه أو شكل مفصص. وفي أسفل العضادات ينفتح محراب صغير. ويختلف شكل العضادتين الجانبيتين تماماً عن غيرها.
لقد أنشىء المسجد، فيما عدا المئذنة في عصر المنصور.، وذكره المقدسي وقال عنه "إنه جامع عجيب"، وإن مكانه في سوق الصاغة.
وفي عصر نور الدين محمود بن زنكي تم ترميم المسجد وتم بناء المئذنة بإشراف أخيه مودود حاكم الرقة من 562 ـ 566هـ/1167 ـ 1171م.
ونتيجة للتنقيب المنهجي وعمليات الكشف التي تمت خلال أعوام 1985 ـ 1986 ـ 1987 أكدت المواصفات التالية:
تبلغ مساحة الصحن 7033.53م2 وأبعاده من الجنوب إلى الشمال 75.70م ومن الشرق إلى الغرب 92.90م. أرضية الصحن مغطاة ببلاطات أجرية مشوية بمساحة 22×22سم. ويحاط الصحن بأروقة من جهاته الثلاث عدا الجهة الجنوبية القبلية المتاخمة للحرم. ولقد أقيمت عضادات الأروقة على أساسات على شكل أخاديد متوازية لكل رواق. والأروقة مزدوجة أي مؤلفة من بلاطتين اصطفت من العضادات الحاملة للغطاء. وقد حلت محل الأعمدة التي لم تكن مستعملة في المسجد، وهي تشابه تلك التي كانت قائمة في الحرم ويبلغ عرض الرواق الشمالي 11.75م وعرض الرواق الشرقي 12م وعرض الرواق الغربي 11.60م.
تبلغ مساحة الحرم 2842.75م2 بطول 30.60م وعرض 92.90م، وأرضه مفروشة بالآجر المشوي 22×22سم وتبين أن الآجر المكتشف يعود إلى عصر نور الدين، أما الأرضية الأصلية فهي منخفضة عن المكتشفة بـ 25سم. وإلى طرفي الحرم تم اكتشاف دكتين واحدة في الركن الشرقي للحرم بمواجهة امتداد الرواق الشرقي للجامع، وهي تتصل بالرواق الشرقي من خلال قنطرتي هذا الرواق المتصلتين بالحرم. ويبلغ ارتفاع هذه الدكة 60سم وعرضها 12.8م ولها مصعدان صغيران من أرض الحرم مؤلفان من ثلاث درجات.
المسجد في الرقة على غرار مسجد دمشق مؤلف من صحن وحرم وهو مستطيل عرضه 92.90م وهو طول جدار القبلة. وطوله 108.10م. وهو محاط بجدارين من اللبن المغلف بالآجر المدعم بأبراج نصف دائرية، وأبعاد الآجرة 45×45×10سم. وفي كل زاوية برج مستدير. ومجموع عدد الأبراج عشرون برجاً. ويبلغ سمك السور 1.70م. وفي الصحن تنهض المئذنة مستقلة ولقد انشئت في القرن الثاني عشر وهي تشابه مآذن قلعة جعبر ومسكنة وأبي هريرة.
يقوم الحرم في الجهة الجنوبية وهو بعمق 30.60م ذو سقف جملوني محمول على صفين من الأعمدة 14 عموداً في كل صف ومشكلاً بذلك ثلاثة أجنحة عرضية.
أما واجهة الحرم المطلة على الصحن فهي مؤلفة من أحد عشر فتحة مقوسة أبعادها الوسطية 3.56م عرضاً و10.5م ارتفاعاً.
ولقد أنشئت هذه الواجهة من الآجر المشوي وهي إذ تبدو موحدة الفتحات والأقواس في الواجهة، فإن هذه الفتحات في الداخل تحاط بصيوان بارز ذي قوس أو حنت في أعلاه أو شكل مفصص. وفي أسفل العضادات ينفتح محراب صغير. ويختلف شكل العضادتين الجانبيتين تماماً عن غيرها.
لقد أنشىء المسجد، فيما عدا المئذنة في عصر المنصور.، وذكره المقدسي وقال عنه "إنه جامع عجيب"، وإن مكانه في سوق الصاغة.
وفي عصر نور الدين محمود بن زنكي تم ترميم المسجد وتم بناء المئذنة بإشراف أخيه مودود حاكم الرقة من 562 ـ 566هـ/1167 ـ 1171م.
ونتيجة للتنقيب المنهجي وعمليات الكشف التي تمت خلال أعوام 1985 ـ 1986 ـ 1987 أكدت المواصفات التالية:
تبلغ مساحة الصحن 7033.53م2 وأبعاده من الجنوب إلى الشمال 75.70م ومن الشرق إلى الغرب 92.90م. أرضية الصحن مغطاة ببلاطات أجرية مشوية بمساحة 22×22سم. ويحاط الصحن بأروقة من جهاته الثلاث عدا الجهة الجنوبية القبلية المتاخمة للحرم. ولقد أقيمت عضادات الأروقة على أساسات على شكل أخاديد متوازية لكل رواق. والأروقة مزدوجة أي مؤلفة من بلاطتين اصطفت من العضادات الحاملة للغطاء. وقد حلت محل الأعمدة التي لم تكن مستعملة في المسجد، وهي تشابه تلك التي كانت قائمة في الحرم ويبلغ عرض الرواق الشمالي 11.75م وعرض الرواق الشرقي 12م وعرض الرواق الغربي 11.60م.
تبلغ مساحة الحرم 2842.75م2 بطول 30.60م وعرض 92.90م، وأرضه مفروشة بالآجر المشوي 22×22سم وتبين أن الآجر المكتشف يعود إلى عصر نور الدين، أما الأرضية الأصلية فهي منخفضة عن المكتشفة بـ 25سم. وإلى طرفي الحرم تم اكتشاف دكتين واحدة في الركن الشرقي للحرم بمواجهة امتداد الرواق الشرقي للجامع، وهي تتصل بالرواق الشرقي من خلال قنطرتي هذا الرواق المتصلتين بالحرم. ويبلغ ارتفاع هذه الدكة 60سم وعرضها 12.8م ولها مصعدان صغيران من أرض الحرم مؤلفان من ثلاث درجات.
اسوار الرافقة
شيدت أسوار الرافقة بالآجر بشكل مضاعف فهي مؤلفة من السور الداخلي وحوله السور الخارجي وبينهما الفصيل، ويحيط بالسور الخارجي الخندق عند الضلع الجنوبي الذي كان محاذياً للنهر.
يبلغ طول السور 5كم ويحصر مساحة من الأرض تقارب1,5مليون م2 وهو مدعم بالأبراج على امتداده، ويبلغ محيط كل برج 15- 16م.
ولقد أعيد إنشاء باقي الأبراج في عام 1975من قبل مديرية الآثار وبخاصة التي تدعم السور الشرقي والسور الجنوبي وكان سمك السور الداخلي 5,8م.
وكان للأسوار بابان عظيمان باب في الزاوية الجنوبية الغربية باب الجنان وباب في الزاوية الجنوبية الشرقية مازال ماثلاً يسمى باب بغداد والباب الجنوبي والباب الغربي.
يبلغ طول السور 5كم ويحصر مساحة من الأرض تقارب1,5مليون م2 وهو مدعم بالأبراج على امتداده، ويبلغ محيط كل برج 15- 16م.
ولقد أعيد إنشاء باقي الأبراج في عام 1975من قبل مديرية الآثار وبخاصة التي تدعم السور الشرقي والسور الجنوبي وكان سمك السور الداخلي 5,8م.
وكان للأسوار بابان عظيمان باب في الزاوية الجنوبية الغربية باب الجنان وباب في الزاوية الجنوبية الشرقية مازال ماثلاً يسمى باب بغداد والباب الجنوبي والباب الغربي.
قصر البنات
ثمة بناء هام يطلق عليه اسم قصر البنات، قائم في الجهة الشرقية الجنوبية من الرافقة وضمن أسوارها، لم يبق منه إلا الأطلال الضخمة، يعود إلى القرن الثاني عشر كما يرى هرزفيلد الذي زار القصر عام 1907م وأعد له مخططاً، ويبدو أن الأطلال في ذلك الوقت كانت أكثر ارتفاعاً بما يقرب من عشرة أمتار.
لقد ابتدئ بأعمال التنقيب والترميم في هذا القصر ضمن نطاق المشروع الاستثنائي في الرقة. ومنذ عام 1976 تأكد من خلال دراسة الخزف الذي عثر عليه أنه يعود إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر أي إلى العصر الأيوبي، وهذا يؤكد ما جاء على لسان المؤرخين أن هذا القصر لم يسكن بعد العصر الأيوبي، ومن المؤكد أنه هجر بعد حريق هائل شب فيه.
يتألف هذا القصر من باحة مركزية تطل عليها أواوين أربعة ويفتح في الجنوب مدخل رئيسي يقابله في أقصى الشمال صالة خلفها حجرة وإلى جانبيها حجرتان، وتطل الصالة على باحة ورواقين، ويمتد القصر شرقاً وغرباً تحت الشوارع القائمة ولم تكتمل عمليات الكشف لهذا السبب. لقد أصبح القصر واضح المعالم بعد أن أعيدت الجدران والفتحات والأروقة إلى وضعها الأصلي.
لقد ابتدئ بأعمال التنقيب والترميم في هذا القصر ضمن نطاق المشروع الاستثنائي في الرقة. ومنذ عام 1976 تأكد من خلال دراسة الخزف الذي عثر عليه أنه يعود إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر أي إلى العصر الأيوبي، وهذا يؤكد ما جاء على لسان المؤرخين أن هذا القصر لم يسكن بعد العصر الأيوبي، ومن المؤكد أنه هجر بعد حريق هائل شب فيه.
يتألف هذا القصر من باحة مركزية تطل عليها أواوين أربعة ويفتح في الجنوب مدخل رئيسي يقابله في أقصى الشمال صالة خلفها حجرة وإلى جانبيها حجرتان، وتطل الصالة على باحة ورواقين، ويمتد القصر شرقاً وغرباً تحت الشوارع القائمة ولم تكتمل عمليات الكشف لهذا السبب. لقد أصبح القصر واضح المعالم بعد أن أعيدت الجدران والفتحات والأروقة إلى وضعها الأصلي.
قلعة جعبر
تقع في منطقة الجزيرة السورية على الضفة اليسرى لنهر الفرات على بعد خمسين كيلو متراً من الرقة
وتقوم القلعة على هضبة مشرفة على بحيرة الأسد 1974. وهي قلعة ذات سورين يضمان عدداً من الأبراج تزيد عن خمسة وثلاثين برجاً، بعضها مضلع والبعض نصف دائري. وأكثرها مهدم أو زائل. وفي وسط القلعة مسجد بقي منه مئذنة. وتضم أيضاً عدداً من المباني لم يبق إلا أثرها.(3)تنسب القلعة إلى جعبر سابق القشيري، أخذها منه السلطان السلجوقي ملكشاه بن ألب أرسلان 379هـ/ 986م. ويقال أن القلعة كانت مسبوقة بقلعة أنشأها دوسر غلام النعمان بن المنذر ملك الحيرة قبل الإسلام.
ولقد تم ترميم مداخل القلعة التي أصبحت فوق جزيرة ضمن بحيرة سد الفرات، مفتوحة للزيارة.
تقع قلعة جعبر اليوم على جزيرة تكونت بعد الغمر وسط بحيرة الأسد التي تكونت بعد بناء سد الفرات، وتبلغ أبعادها 320م×170م ويحيط بها سوران. وفي وسط القلعة شيد الجامع، ومازالت مئذنته شامخة بعد أن تم ترمميها. وفي أقصى الجنوب مازال برج تم ترميمه وحوّل إلى متحف لآثار القلعة. وأصبح يضم الاكتشافات التي تمت في القلعة وفي منطقة الغمر من أوان وكتابات. وبعض الآثار المنقولة التي عثر عليها في القلعة نقلت إلى متحف حلب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : الرقة عاصمة الرشيد, عام | السمات:الرقة عاصمة الرشيد, عام
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
فبراير 3rd, 2007 at 3 فبراير 2007 12:52 م
تشرفنا بزيارة الرقة على مدونتك …..وانتشينا بعبق التاريخ ……………….فائدة ومتعة
فبراير 3rd, 2007 at 3 فبراير 2007 4:16 م
انتم بين اهللكم استاذ انور تشرفني زيارتكم..لكم فائق الاحترام.
دمتم وسلمتم.
فبراير 4th, 2007 at 4 فبراير 2007 11:29 ص
موضوع جميل،قَيْم ومفيد حيث لا أعلم من سوريه سوى حمص ودمشق،…محبتي
فبراير 4th, 2007 at 4 فبراير 2007 5:35 م
اهلاً بالغالية…. أعذركم لان معظم السوريين لايعرفون عن جزيرتنا إلا القليل..ولا يكلفون انفسهم زيارة المدن السورية إلا ما ندر منهم وبمحض الصدفة.فتراهم يزورون العالم ولا يعرفون عن بلادهم إلا القليل .فلا حرج عليكم…. ودام التواصل بيننا..وادعوكم لزيارة الرقة.
دمتم وسلمتم.
فبراير 4th, 2007 at 4 فبراير 2007 5:37 م
تحية طيبة وبعد،
نفتخر بإنضمامكم لأسرة مدوّنات مكتوب، آملين لكم مزيداً من التقدم و الاستمرارية معنا.
مدوّنات مكتوب هي بوابة لحرية الفكر والكتابة في وطننا العربي. ورغبةً منا في زيادة عدد قرّاء مدوّنتكم، فقد قمنا باختيار إدراجكم “الرقة عاصمة الرشيد” ليظهر في قسم إدراجات مختارة على الصفحة الرئيسية لمدوّنات مكتوب.
ملاحظة هامة: سوف يظهر الإدراج بشكل عشوائي ولن يكون مكانه ثابتاً.
تحيّاتي،
رنا عليان
مسؤولة موقع مدوّنات مكتوب
حرية الفكر والكتابة في الوطن العربي
_____________
شكراً لكم اسرة مكتوب وفقكم الله لما فيه الخير.
فبراير 4th, 2007 at 4 فبراير 2007 7:24 م
مَرحباً يا عراقُ جئتُ أغنّيـ ـك وبعضٌ من الغناءِ بكاءُ فجراح الحسين بعض جراحي وبِصَدرِي من الأسى كربلاءُ ، الحسين ليس بحاجة إلى مآتم وولائم، تزيد الأمة هزائم إلى هزائم، رحم الله السبطين الحسن والحسين، وجعل الله علياً وفاطمة في الخالدين ، ورضي الله عن الشيخين ابوبكر وعمر رضي الله عنهما جميعا وأرضاهم.
بارك الله فيك استاذي الفاضل على المعلومات القيمة عن عراق المعتصم ولا معتصم من الطائفية الصفوية
فبراير 4th, 2007 at 4 فبراير 2007 7:25 م
مَرحباً يا عراقُ جئتُ أغنّيـ ـك وبعضٌ من الغناءِ بكاءُ فجراح الحسين بعض جراحي وبِصَدرِي من الأسى كربلاءُ الحسين ليس بحاجة إلى مآتم وولائم، تزيد الأمة هزائم إلى هزائم، رحم الله السبطين الحسن والحسين، وجعل الله علياً وفاطمة في الخالدين ورضي الله عن الشيخين ابوبكر وعمر .
شكرا لك على تلك المعلومات القيمة عن عراق المعتصم، ولا معتصم الآن من طائفية الصفويين الجدد
فبراير 4th, 2007 at 4 فبراير 2007 11:52 م
شكرا لك أستاذي الكريم على الفائدة…شيء جميل أن نراجع تاريخنا المشرق
فبراير 5th, 2007 at 5 فبراير 2007 9:50 ص
عزيزي حامل المسك
الغربة تصقل الانسان وهي بحق مدرسة تقود زمامها ففي غربتك يُظهِرُ معدن الانسان الحقيقي إذ يكون بعيداً عن عين الرقيب من اب وام وزوجة واولاد ومعارف وحيث لاتكون هناك عادات وتقاليد تقيده ..في غمرة كل هذه المعطيات البعض ينزلق الى الهاوية وينسى انه ما تغرب الا لتحقيق هدف( دراسة -عمل - الخ..) فتراه يضرب بعرض الحائط كل تقاليده وقيمه التي حملها وتربى عليها ليحاول ان يعيش حياة جديدة تتناسب ووضعه الجديد ،يتناسى بذالك قيمه وعراقة امته ليحاول ان ينغمس في مجتمعه الحديث، وهناك من يتبع في طور هذا التحول ابواب الرذيلة ظناً منه ان التحول يتطلب ان يتخلى عن قيمه واخلاقه فيعطي وينقل صورة بشعة لماضٍ عريق، وهناك من تزيده الغربة ايماناً وثقة بالنفس واعتزازاً بماضٍ لايقارن بما يراه من مدنية زائفة وحضارة مادية بحتة.
مررت بهذه التجربة وبقيت سنين طويلة تتلهوج النفس فيها لرؤية حجراً من حجارة مدينتي تنشط فيها يومياًذاكرتي لتذكرني بصديق او حادثة تنهل دموعي احياناً واحياناً كثيرة كانت تنهل لكن النتيجة كانت دائماً بالعبرة وهو الفوز والنجاح والمحافظة على سلامة العقل من الهبوط للدرك الاسفل دون نسيان اننا من امة تحمل رسالة تضيئ للعالم وتهديهم الى سُبل الخير. وما كان يدمي حين كنت ارى بعض شبابنا وقد انغمس بالرذيلة حتى اذنيه واصبح مقلداً اعمى لما كل هو فاسد من المجون والسكر والقذارة الجسدية حتى الامراض الجنسية كانوا عرضة لها والنتيجة انهم فسدوا ونقلوا مثالاً سيئاً لحضارتهم وامتهم في عيون تلك الامم.
———
شكراً لكلماتك التي انعشت ذاكرتي ومرورك الكريم على مدونتي وأوضح التالي .
انني من سوريا من شمال سوريا(مدينة الرقة)وهي تقع بين دجلة والفرات وتسمى //الجزيرة// في سوريا وبهذا الاسم تنطوي تحتها المدن التالية في سوريا//الرقة- دير الزور - الحسكة - القامشلي//وتقع كلها شمال سوريا.
وقد بنيت الرقة على غرار بغداد ايام العباسين .
ورحم الله السبطين الحسن والحسين، وجعل الله علياً وفاطمة في الخالدين ورضي الله عن الشيخين ابوبكر وعمر وعثمان وتابعيهم باحسان الى يوم الدين.
عزيزي حامل المسك
الغربة تصقل الانسان وهي بحق مدرسة تقود زمامها ففي غربتك يُظهِرُ معدن الانسان الحقيقي إذ يكون بعيداً عن عين الرقيب من اب وام وزوجة واولاد ومعارف وحيث لاتكون هناك عادات وتقاليد تقيده ..في غمرة كل هذه المعطيات البعض ينزلق الى الهاوية وينسى انه ما تغرب الا لتحقيق هدف( دراسة -عمل - الخ..) فتراه يضرب بعرض الحائط كل تقاليده وقيمه التي حملها وتربى عليها ليحاول ان يعيش حياة جديدة تتناسب ووضعه الجديد ،يتناسى بذالك قيمه وعراقة امته ليحاول ان ينغمس في مجتمعه الحديث، وهناك من يتبع في طور هذا التحول ابواب الرذيلة ظناً منه ان التحول يتطلب ان يتخلى عن قيمه واخلاقه فيعطي وينقل صورة بشعة لماضٍ عريق، وهناك من تزيده الغربة ايماناً وثقة بالنفس واعتزازاً بماضٍ لايقارن بما يراه من مدنية زائفة وحضارة مادية بحتة.
مررت بهذه التجربة وبقيت سنين طويلة تتلهوج النفس فيها لرؤية حجراً من حجارة مدينتي تنشط فيها يومياًذاكرتي لتذكرني بصديق او حادثة تنهل دموعي احياناً واحياناً كثيرة كانت تنهل لكن النتيجة كانت دائماً بالعبرة وهو الفوز والنجاح والمحافظة على سلامة العقل من الهبوط للدرك الاسفل دون نسيان اننا من امة تحمل رسالة تضيئ للعالم وتهديهم الى سُبل الخير. وما كان يدمي حين كنت ارى بعض شبابنا وقد انغمس بالرذيلة حتى اذنيه واصبح مقلداً اعمى لما كل هو فاسد من المجون والسكر والقذارة الجسدية حتى الامراض الجنسية كانوا عرضة لها والنتيجة انهم فسدوا ونقلوا مثالاً سيئاً لحضارتهم وامتهم في عيون تلك الامم.
———
شكراً لكلماتك التي انعشت ذاكرتي ومرورك الكريم على مدونتي وأوضح التالي .
انني من سوريا من شمال سوريا(مدينة الرقة)وهي تقع بين دجلة والفرات وتسمى //الجزيرة// في سوريا وبهذا الاسم تنطوي تحتها المدن التالية في سوريا//الرقة- دير الزور - الحسكة - القامشلي//وتقع كلها شمال سوريا.
وقد بُنيت الرقة على غرار بغداد ايام العباسين .
ورحم الله السبطين الحسن والحسين، وجعل الله علياً وفاطمة في الخالدين ورضي الله عن الشيخين ابوبكر وعمر وعثمان وتابعيهم باحسان الى يوم الدين.
حاولت جاهداً ان اكتب الرد في مدونتكم لكنني لم افلح فعذراً.
تقبل تحياتي.
دمتم وسلمتم.
فبراير 5th, 2007 at 5 فبراير 2007 9:55 ص
الاخ رافد
اشتقنالك اخي رافد عسى المانع خيراً..شكراً لمرورك الكريم.
تحياتي لكم.
دمتم وسلمتم.
فبراير 6th, 2007 at 6 فبراير 2007 6:50 ص
الدكتور إسماعيل عبد اليوسف
تحية وتقدير
مررت للتحية وللإطمئنان ووجدت موضوعك التاريخي عن بغداد العريقة.
دعائي أن يرسل تعقيبي ولا يخيبني كعادته.
دمت طيبآ
فبراير 6th, 2007 at 6 فبراير 2007 10:44 ص
الاخت رذينة أيمن
اسعد الله صباحك متمنياً لك اوقاتاً جميلة. عجزت وأنا احاول ان اعلق في مدونتكم ففقدت الامل ورجعت الى مدونتي لاعقب عليكم مرتين.
-مرة على تعليقكم.. موضوعي ليس عن بغداد بل على محافظتي (مدينة الرقة) والتي تعد عاصمة الرشيد وهي من المدن التي تقع شمال سورية تحدها تركيا شمالاً وبنيت على شاكلة بغداد.
-ومرة لاعلق على مدونتكم :
نعم جعل الله من تلك البلاد بحيرة منتنة لاينتفع بمائها ولا بما حولها من الاراضي المتاخمة لفنائها لردائتها ودنائتها فصارت عبرة وعظة وآية على قدرة الله تعالى وعظمته في انتقامه ممن خالف امره وكذب رسله.
((فأخذتهم الصيحة مشرقين* فجعلنا عليها(عاليها) سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل* إن في ذالك لأيات للمتوسمين* وإنهالبسبيل مقيم* إن في ذالك لأية للمؤمنين*(الحجر 73-77 ).
دمتم وسلمتم.
فبراير 28th, 2007 at 28 فبراير 2007 6:29 م
ولله يا دكتو ر مافي تعليق الله يعطيك العافية بس نتمنى في المرة المقبلة انك تكتب باللغة الانكليزية لتفتح نافذة اكبر للتعرف على هذه المحافظة الأثرية واللتي لا تزال اثرية بكل نواحيها
سبتمبر 22nd, 2007 at 22 سبتمبر 2007 11:49 ص
جزى الله الكاتب خيرا لما قدم لنا من معلومات ثرة عن هذا البلد التاريخي الهام
ولكن لي ملاحظة بخصوص اسم الكاتب:(عبداليوسف) فبحسب علمي والله تعالى أعلم، أنه لايجوز التعبد بالأسماء لغير الله عز وجل ،و(اليوسف) ليس اسما لله، وفق الله الجميع لما فيه الهدى والخير